«Все, что мне нужно, — это быть свободным» - такие слова может сказать или ребенок, или святой. Невинный ребенок близок к святости, совершенный святой близок к детскому чистому восприятию мира. Поэтому между ними нет большого различия, оно находится лишь в познании Истины, которая делает сердце мудрым и свободным (см.: Ин. 8: 32).

Свобода ребёнка — в чистоте его совести, свобода святого - в чистоте его любви. Чем нас умиляет ребенок? Солнечной ясностью его души. Чем нас привлекает святой? Небесной благодатью его самоотверженной любви. Только чистая совесть может любить истинно, без зависти и по - настоящему. Чистая совесть есть благодатное сердце, победившее грех и постигшее Истину.

Всякая жизнь, не имеющая в себе благодати, есть симуляция. И всякое детство, закончившееся потерей чистой совести, есть реквием по мечте благостных и незабываемых детских переживаний. Горек опыт земной жизни, если в ней нет крупиц духовной соли, которые добыты не мертвыми рассуждениями, не имеющими к жизни никакого отношения, а живым опытом, родившимся в пламени благодатной молитвы и ставшим нёмеркнущим светом познания Истины. Обо всём этом и многом другом ведем мы речь в этой скромной книге, предлагаемой благословенным искателям правды Божией.